请穿戴舒适轻巧的衣物，例如运动衫、T恤、短装或者紧身装等棉麻类衣物。
一水玄会提供您练习时所需的一切物品如瑜伽垫、瑜伽辅助工具等，您无须另行准备。但是您也可以带上个人瑜伽垫。
瑜伽练习过程中赤足，请在进入教室时将鞋脱放在鞋柜内。请空腹前来，练习结束后多喝水。
如果您曾受伤，或感觉身体有任何不适，请在课前告知教练，以便教练给您提供针对性建议，更安全、投入地进入练习。
请低声交谈，共同营造舒适、静心、友好的氛围。
1、为了让您有更舒适的练习环境，我们将采用约课制。
请提前2小时以上预约课程，如不能前来，请提前2小时取消预约。
2、为了让您有更安静的练习环境，我们将按课表时间准时上课
开课15分钟后，停止入内。
3、请您勿将手机带入教室，如有急事请把手机调整到静音。
请不要在教室接听电话。
4、在瑜伽练习前2小时请停止进食。在练习中，尽量保持空腹。
请不要饥饿时练习.特别是低血糖的学员。
5、如您有贫血、低血糖，在练习前俯后仰的热身过程时，幅度请由小至大，注意力集中，以免受伤或摔倒。
6、如您有肾病、糖尿病、甲亢和严重的肩颈锥等特殊病症，我们将不建议您参加大课练习瑜伽。
7、如您有高血压、心脏病或有发热的症状请勿进入高温瑜伽教室进行练习。
8、如您已经怀孕，我们建议您在课前与相关老师进行交流，再进行有针对性的课程进行练习。
9、感您当天感觉身体不适，请勿进入教室练习。
10、如您在练习之前和练习过程中有，如：头疼，头晕，恶心，心率不齐，肌肉抽搐，胸部不适，疼痛，呼吸急促 或虚脱，请立即停止。
11、在练习结束后，请不要马上洗澡，因为练习后，身体上毛孔刚刚开打开，血液循环通畅，如果立即冲水，对身 体产生一定的刺激，严重的会导致湿疹。
适度的锻炼是达到理想目标的关键，也是避免受伤的关键。我们将不接纳身体不达标的会员参加瑜伽练习，敬请您的谅解。同时为了您有一个健康、整洁、安静的瑜伽修习会所，我们需要您的理解和合作。
每一个个体都是独一无二的，所以每个人有自己的标准。建议您先从初级的课程开始练习，并且尝试不同风格和类型的瑜伽课程，然后根据自己的身体情况选择适合自己的课程进行练习。
建议您一周练习两到三次课程，或者隔天练习，适当而规律地练习能更好地达到身心平衡的练习效果。
打破旧有的规律，建立新的平衡，持续规律地练习三个月以上，您会看到改变！
瑜伽的方法就好比“清洁术”,它是一种让身心净化的方法。通过不同途经的练习，最终的目的只有一个：让身心变得纯净，还其本来面貌，回归本性。
在刚刚结束的第届西湖国际瑜伽文化节暨瑜伽中国化论坛上，一水玄瑜伽总培训师陈曙星老师受邀开展《深入瑜伽流派之海，找回质朴真相》的讲座，借此机会我们一起寻根溯源，梳理一下关于瑜伽流派的相关知识。
在印度，最被推崇的六大瑜伽流派分别是：胜王瑜伽(Raja Yoga)、 智慧瑜伽(Jnana Yoga)、 行动瑜伽(Karma Yoga业瑜伽)、虔信瑜伽(Bhakti Yoga)、真言瑜伽(Mantra Yoga语音冥想)、哈达瑜伽(Hatha Yoga)。
Raja的词义是“王侯”、“首长”，Raja Yoga就叫王瑜伽，而胜王即胜于王者之意。胜王瑜伽的目标是恢复真实的神我(purusha普鲁沙)，普鲁沙是身心最终的统治者或国王，它被帕坦加利视为无数超验神我中的一个特殊的神我。 胜王瑜伽的另外一种说法是，帕坦加利的瑜伽是被国王用来修习的，尤其是10世纪的国王薄阔(Bhoja)，他甚至写了一本著名的《瑜伽经》注释。
Jnana这个词的意思是“洞见”、“智慧”或“知晓”。
智慧瑜伽是通过对“真我知识”的修习，或者更确切地说，通过修习分辨真假或真幻的智慧来认识神我的道路。智慧瑜伽认为，人要达到圆满需要有正确的自我知识，一旦真正觉悟自我，就达到瑜伽的最高境界。
认清真我的阻碍是：傲慢；行动中私我人格的错觉；权利、名望和性占有。——《商羯罗·自我知识》
在中国有类似的古训：
傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。 ——《礼记·曲礼上》
“尽管阿特曼是实在和意识，并且永远都存在于任何地方，然而只有智慧之眼(才能)感知到它。但是，视力被无明模糊了的人看不见绚丽的阿特曼，就像盲人看不见灿烂的太阳。”—商羯罗《自我知识》
Karma一词的意思是“业”、“因果效应”，Karma指的是行为、职责、工作、行动、努力的结果，所以Karma Yoga 也叫“业瑜伽”。
“在无私服务中，任何努力都不会白费，也不会产生任何不利的后果。只要对此学问稍加实践，也会使你远离生与死的巨大恐惧。”(薄伽梵歌2.40)；
“业瑜伽将使人断然决定只求觉悟到神，而那些为了享受行动成果而行动的人，他们的欲望是无止境的。”
巴克蒂( bhakti)一词源自词根bhaj(意思为“分享”或“参与”)，通常被翻译为“虔信”或“爱”。因此，巴克蒂瑜伽也被称为奉爱瑜伽。
巴克蒂瑜伽是针对神圣者的充满爱的自我奉献和分享。通过对神的虔信来达到解脱，对绝对整体的奉献服务。
斯瓦米·维韦卡南达(Swami Vivekananda)称巴克蒂瑜伽为“系统化的奉献之路，以实现与绝对的结合”。
《薄伽梵歌》(Bhagavad Gita)的第十二章中，克里希纳将巴克蒂瑜伽描述为“通往最高精神造诣的道路之一”。
Mantra的直译“曼陀罗”，意为“咒语、颂歌、圣歌”，因此Mantra Yoga也叫曼陀罗瑜伽或语音冥想瑜伽。
Mantra Yoga将声音作为超越的工具。从吠陀文明在印度繁荣之时,声音(既作为仪式语言或唱诵,也作为音乐)已经成为一种相当复杂巧妙的宗教表达和灵性转变方法,吠陀的颂诗传统上被称为真言( mantras曼陀罗)。吠陀的仪式唱诵中最重要的一个声音是“OM”。
（ Hatha Yoga）这个词解释是“ha太阳”和“tha月亮”的“yoga联结”，哈(ha)代表阳性，而达(tha)代表阴性,两个相对的能量。
哈达瑜伽的终极目标是通过对身心的锻炼，将身体能量留在身体中央有效约束和导引，并引发神圣意识在不朽的身体中觉悟或解脱。
哈达瑜伽通过各种变化体位的练习和调息，并透过放松冥想平静心灵，借此平衡两个相对的能量。
在瑜伽历史上，斯瓦塔摩茹玛被普遍认为是哈达瑜伽的最早的传播者和集大成者。斯瓦塔摩茹玛也是瑜伽治疗的开创者。他建议通过瑜珈与阿育吠陀（印度传统医学体系）结合，可以控制并治愈一些常见疾病。
在《哈达瑜伽之光》中这样表述：
“哈达瑜伽是攀登三摩地的基石和阶梯”；
“没有胜王瑜伽就不能成就哈达瑜伽，没有哈达瑜伽就不能成就胜王瑜伽”；
“那些不懂胜王瑜伽的人只是哈达瑜伽的练习者，他们的努力和劳动不会产生什么结果”。
