分享者：小美老师
2004年，是我第一次接触到瑜伽，选修课时冲着“瑜伽”的时尚与新鲜，也唤起了小时候中央五套播放张蕙兰女士在海边练习瑜伽体式的深刻印象。在国内参加系统学习之后，2006年的夏天，我第一次前往印度瑞诗凯诗，在恒河边的传统瑜伽学院，开启半个多月的进修之旅。在师徒传承的印度学院里，我感受到印度上师以及每一位师兄师姐对于“yama”和“niyama”的日常修行，每日的体式与呼吸练习，以及更多清洁法、理疗内容的传授，都立体地呈现着瑜伽的风貌。
八月的每一个傍晚都会有一场短暂却急切的暴雨冲刷着整个小镇，所有的雨水都顺着道路流向同一个方向??恒河。我见过恒河边氤氲的水雾缭绕着日出，见过恒河边孩子的嬉戏与神牛的漫步，见过人们沐浴的虔诚与流浪汉们眼神的宁静，这是一个夹杂着落后与文明、古老与现代、暴力与安宁的神奇的恒河。在那里，你内心的安宁与否，和物质的贫穷与富有无关，只关乎你内在世界的贫富，我们亦是。
最开始学习瑜伽“八支”，去记住每一个步骤名称是很容易的，前面几个步骤去实践也总是有迹可循，可是对于最后三支“专注”、“冥想”、“三摩地”总感觉较为生疏或者难以理解，习练起来也有种无处入手之感。但如陈老师所说，首先方向要正确，然后用契合法做出那个“身印”，那个“势”，也势必让我们的能量传递上来。2015年再次去印度时，每日晨间冥想与火供是一个让我收获颇丰的过程。清晨在一片黑暗中静静走入教室，盘坐，然后一位老者用语音带领大家冥想，那是个印象深刻的清晨，时间仿佛只是刹那的一个波动，我理解了：我们只要尽管去做，一切都会随之而来。
在从事瑜伽教学的十几年里，有过很多的成长、思考与收获，也在迷茫与困惑中辗转过一些更多内在、或者说更接近瑜伽真相的课程，以叩问生命的最终意义，但是唯有此次冥想工作坊，抛开了繁杂的形式，直抵本质，真正把“三摩地”拿出来说，且说得这么清晰、明白。过去隐隐约约的理解与感悟，都被梳理清楚。当觉察者、觉察和觉察对象被明辨并加以理解时，所有方法的习练都通向了瑜伽的最终目的。遵循《瑜伽经》的解读和练习，必定是一个正确的途径。
课程围绕《瑜伽经》对于引起痛苦的原因和如何去除痛苦做了清晰的解读，而冥想最终是一种与神经网的分离，当意识的客体变成空无，普鲁夏（pulusha）就确立在它真实的本性里，它是纯粹的意识。在体式法、呼吸法、契合法练习之后，陈老师带领大家用不同的方法进入冥想，对于能量的感受做了探讨和解答。所有的解读和习练就像给了我们一把通往瑜伽之门的钥匙，而我们已经站在门前，留给我们更多的机会去探索和实践。
回想此次课程，原本今年的工作计划里并没有这个内容，却在学生们千呼万唤的期待中开设了，因为彼此对于瑜伽的因缘，学生已经准备好。有同学分享了期盼和开心、有同学分享了如回家般的心境，还有更多的真实与求索，大家都感叹时间太快，期待有更多的机会继续深入学习。
而我，做为一名瑜伽的练习者与传递者，希望自己的分享能给需要的人以帮助和借鉴，希望更多的人有真正的平和与喜悦。因为生活如此真实，地狱、人间与天堂只在一念之间，而尘世中的每一天、所走的每一步都留下印记，都不断检验着我们内在的世界。找到一条正确的路途，然后实践、实践再实践，从无限小的到那个无限的，祝福~ Namaste
